Как совершать правильно намаз? Намаз, как совершал его Пророк да благословит его Аллах и приветствует

НАМАЗ

Всевышний Аллах сказал: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера» (аль-Беййина, 98:5).

Малик ибн аль-Хувейрис, да будет Всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Совершайте намаз так, как это делаю я».

Откуда взят порядок совершения намаза?

Какие доказательства на то или иное действие или чтение в намазе?

Книга, основанная на хороших (хасан) и достоверных (сахих) хадисах шейха аль-Альбани Описание молитвы Пророка», (да благословит его Аллах и приветствует), от начала до конца, как если бы это вы видели своими глазами.

===

Для пользы: Пятничный намаз | Можно ли читать намаз с листка

===

Далее, рассмотрим намаз согласно Сунне Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, кратко, с картинками, удобно, ин ша Аллах.

БисмиЛлахир Рахманир Рахим!

Условия, необходимые для совершения намаза

Намаз обязан совершать каждый совершеннолетний и находящийся в здравом уме мусульманин. Для совершения намаза необходимо наличие следующих условий:

  1. очищение, т.е. нужно совершить малое (или если необходимо, большое) омовение или заменяющее его омовение песком, если потребуется;
  2. совершать намаз в строго определенное для него время;
  3. тело и одежда молящегося, а также место совершения намаза должны быть очищены от скверны;
  4. покрытие частей тела, которые шариат повелевает покрывать во время совершения намаза;
  5. обращение лица в сторону священной Каабы.
  6. намерение (в душе) совершить тот или иной намаз.

Действия, делающие намаз недействительным

  1. Вероотступничество (да убережет нас Всевышний Аллах от этого!);
  2. преднамеренное невыполнение какого-либо столпа, обязательного действия или условия намаза;
  3. преднамеренно произносить слова и совершать действия, не относящие к намазу;
  4. преднамеренно добавлять лишние поясные или земные поклоны, стояние или сидение;
  5. преднамеренное искажение звуков или слов, или изменение порядка аятов при чтении коранических сур, так как это противоречит порядку, в котором Аллах послал данные суры;
  6. преднамеренная еда или питье;
  7. смех или хохот (исключение составляет улыбка);
  8. преднамеренное произнесение столпов и обязательных зикров , произносимых во время намаза в душе, не двигая при этом языком;
  9. нахождение воды, после совершения омовения песком.

Действия, совершение которых нежелательно во время намаза

  1. смотреть вверх;
  2. без причины поворачивать голову в сторону;
  3. смотреть на вещи, которые отвлекают от намаза;
  4. класть руки на пояс;
  5. класть локти на землю во время совершения земного поклона;
  6. закрывать глаза;
  7. без причины делать лишние движения, не делающие намаз недействительным (чесаться, шататься и т.д.);
  8. делать намаз, если есть уже подано;
  9. повторно читать суру «аль-Фатиха» в одном и том же рак’ате;
  10. вставать на намаз, сдерживая мочу, кал или газы;
  11. совершать намаз, засучив рукава пиджака или рубашки;
  12. совершать намаз с открытыми плечами;
  13. совершать намаз в одежде с изображениями живых существ (животных, людей и т.д.), а также совершать намаз на подобных изображениях или обратившись к ним лицом;
  14. не ставить перед собой преграду;
  15. произносить намерение совершить намаз языком;
  16. не выравнивать спину и руки при совершении поясных поклонов;
  17. не выравнивание рядов молящихся и наличие в рядах незаполненных мест при совершении группового намаза;
  18. сильно приближать голову к коленям и прижимать локти к туловищу во время совершения земного поклона;
  19. опережать имама при совершении группового намаза;
  20. чтение Корана во время совершения поясных или земных поклонов;
  21. всегда преднамеренно совершать намаз в мечети на одном и том же месте.

Места, в которых запрещается совершать намаз

  1. оскверненные места;
  2. на кладбище, а также на могиле или обратившись лицом к ней (исключение составляет погребальный намаз);
  3. в бане и туалете;
  4. в месте остановки верблюдов или в верблюжьем загоне.

АЗАН
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 4 раза;
«Ашхаду алля иляха илля-л-лах!» («Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!») – 2 раза;
«Ашхаду анна Мухаммада-р-расулю-л-лах» («Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха!») – 2 раза;
«Хаййа Аля-с-салях!» («Спешите на намаз!») – 2 раза;
«Хаййа аля-ль-фалях!» («Спешите к преуспеянию!») – 2 раза;
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 2 раза;
«Ля иляха илля-л-лах» («Нет божества, кроме Аллаха!») – 1 раз.

ИКАМА
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 2 раза;
«Ашхаду алля иляха илля-л-лах!» («Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!») – 1 раз;
«Ашхаду анна Мухаммада-р-расулю-л-лах» («Я свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха!») – 1 раз;
«Хаййа Аля-с-салях!» («Спешите на намаз!») – 1 раз;
«Хаййа аля-ль-фалях!» («Спешите к преуспеянию!») – 1 раз;
«Кад камати-с-салях!» («Намаз уже начался!») – 2 раза;
«Аллаху акбар!» («Аллах велик!») – 2 раза;
«Ля иляха илля-л-лах» («Нет божества, кроме Аллаха!») – 1 раз.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА
Человек, совершающий намаз, должен всем телом обратиться к находящейся в Мекке священной Каабе. Затем он должен вознамериться в душе совершить тот или иной намаз. Затем он должен, подняв руки на уровне плеч или ушей (рис. 9), произнести: «Аллаху акбар!» («Аллах велик!»). Этот начальный такбир называется по-арабски «такбират аль-ихрам» (букв. «запрещающий такбир»), так как после его произнесения человеку, начавшему совершать намаз, запрещаются некоторые действия, которые разрешены вне намаза (разговаривать, есть и т.д.). Затем он должен положить ладонь правой руки на кисть левой и установить обе руки на груди (рис. 10). Затем он должен произнести вступительную молитву: «Субханака-ллахумма ва би-хамдика ва табарака-смука ва та’аля джаддука ва ля иляха гайрук!» («Пречист Ты, о Аллах! Хвала Тебе! Благословенно имя Твое! Высоко величие Твое! Нет божества, кроме Тебя!»)

Такбир аль ихрам
Кыям

Затем молящийся должен произнести: «А’узу би-л-ляхи мина-ш-шейтани-р-раджим!» («Прибегаю к Аллаху от проклятого сатаны!»)
Затем он должен прочесть суру «аль-Фатиха» («Открывающая Коран»):
«Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим!»
1. «Аль-хамду ли-лляхи рабби-ль-алямин!»
2. «Ар-рахмани-р-рахим!»
3. «Маалики йауми-д-дин!»
4. «Иййака на’буду ва иййака наста’ин!»
5. «Ихдина-с-сираата-ль-мустагиим!»
6. «Сираата-л-лязиина ан’амта алейхим!»
7. «Гайри-ль-магдуби алейхим ва ля-д-дааааллиин!»

(«Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего!
1. Хвала Аллаху, Господу миров,
2. Милостивому, Милующему,
3. Властелину Дня воздаяния!
4. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
5. Веди нас прямым путем,
6. путем тех, кого Ты облагодетельствовал,
7. не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»).

Видео обучение чтению суры аль-Фатиха

Обучение чтению аль-Фатихи (т.к. транскрипция не может являться передачей слов Аллаха и следует заучить/проверить своё знание аятов с учителем или, хотя бы, слушанием и повторением услышанного, как это делали сподвижники и сподвижницы, да будет доволен ими всеми Аллах)

Затем он должен сказать: «Амин!» («Господи! Вними нашей молитве!»). Затем он должен прочесть любую суру (аят, аяты или суры) Корана, которую он знает наизусть.

Видео обучения 112-й суре Корана (аль-Ихлас)

Затем он должен поднять руки на уровне плеч и, произнося слова: «Аллаху акбар!», совершить поясной поклон, возвеличивая Всевышнего Аллаха (рис. 11). Желательно, чтобы он выпрямил спину и голову параллельно полу и положил ладони на коленные чашечки, растопырив пальцы рук. Находясь в поясном поклоне он трижды должен произнести: «Субхана раббийа-ль-азим!» («Пречист мой великий Господь!») Желательно добавить к этому слова: «Субханака-л-лахумма раббана ва би-хамдик! Аллахумма-гфирли!» («Пречист Ты, о Аллах, Господь наш! Хвала Тебе! О Аллах! Прости меня!»).

Поясной поклон руку

Затем он должен подняться из поясного поклона. Поднимаясь, он должен произнести: «Сами’а-л-лаху лиман хамидах!» («Да услышит Аллах того, кто Его восхвалил!») и поднять руки на уровне плеч. Полностью выпрямившись, он должен сказать: «Раббана ва-лака-ль-хамд!» («Господь наш! Тебе хвала!») или: «Раббана ва лака-ль-хамду хамдан касиран таййибан мубаракан фих, мил’а-с-самавати ва-мил’а-ль-арди ва-мил’а ма ши’та мин шей’ин ба’д!».

Затем он должен со смирением перед Аллахом и почтением к Нему совершить земной поклон. Опускаясь, он должен произнести: «Аллаху акбар!». Совершая земной поклон, он должен положить на землю лоб и нос, обе ладони, оба колена и кончики пальцев обеих ног, отдалить локти от туловища и не класть их на землю, кончики пальцев рук направить в сторону Мекки, отдалить колени друг от друга и соединить стопы ног (рис. 12). В этом положении он должен трижды произнести: «Субхана раббийа-ль-а’ля!» («Пречист мой Всевышний Господь!») Желательно добавить к этому слова: «Субханака-л-лахумма раббана ва би-хамдик! Аллахумма-гфир ли!»

Земной поклон (саджда)

Затем он должен поднять голову с земного поклона, говоря при этом «Аллаху акбар!» После этого он должен сесть на левую ногу, положить правую ступню вертикально, направив пальцы правой ноги в сторону Каабы, положить правую ладонь на правое бедро, раскрыв при этом пальцы рук, а левую ладонь положить таким же образом на левое бедро (рис. 13). Находясь в этом положении, он должен произнести: «Рабби-гфир ли, ва-рхамни, ва-хдини, ва-рзукни, ва-джбурни, ва-афини!» («Господи! Прости меня! Помилуй меня! Наставь меня на прямой путь! Даруй мне удел! Исправь меня! Сделай меня здоровым!») Или он должен сказать: «Рабби-гфир ли! Рабби-гфир ли!» («Господи, прости меня! Господи, прости меня!»)

Сидение в ташаххуде

Затем он должен со смирением перед Аллахом и почтением к Нему и со словами «Аллаху акбар!» совершить второй земной поклон так же, как он совершил первый, произнося при этом те же самые слова. На этом завершается первый рак’ат намаза. Затем он должен встать на ноги, произнося при этом «Аллаху акбар!» Встав, он должен совершить во втором рак’ате все, что он совершил в первом, за исключением вступительной молитвы. Завершив второй рак’ат, он должен со словами «Аллаху акбар!» поднять голову с земного поклона и сесть так же, как он садился между двумя земными поклонами (рис. 13), но должен при этом прижать к ладони безымянный палец и мизинец правой руки, соединить средний и большой пальцы, а указательный направить в сторону Каабы. Двигая указательным пальцем вверх-вниз, он должен прочитать молитвы «Ташаххуд», «Саляват» и «Исти’аза».

«Ташаххуд»: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!» («Все приветствия – Аллаху, все молитвы и праведные деяния! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!»)

«Саляват»: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид!» («О Аллах! Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный!»)

«Истиа’за»: «Аллахумма инни а’узу бика мин азаби-ль-кабр, ва мин азаби джаханнам, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат, ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!» («О Аллах! Воистину, я прибегаю к Тебе от мучений в могиле, и от мучений в аду, и от искушений при жизни и после смерти, и от искушения антихриста!»)

После этого он может попросить у Аллаха любое благо как в мирской, так и в загробной жизни. Затем он должен повернуть голову направо (рис. 14) и сказать: «Ас-саляму алейкум ва рахмату-л-лах!» («Мир вам и милость Аллаха!») Затем он должен точно так же повернуть голову налево и сказать: «Ас-саляму алейкум ва рахмату-л-лах!»

Таслим - в конце намаза

Если намаз состоит из трех или четырех рак’атов, то он должен прочитать «Ташаххуд» до слов: «Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва-расулух!», а затем со словами «Аллаху акбар!» встать на ноги и поднять кисти рук до уровня плеч. Затем он должен совершить оставшиеся рак’аты намаза так же, как он совершил второй рак’ат, с той лишь разницей, что в последующих рак’атах не нужно читать суру после суры «аль-Фатиха». Завершив последний рак’ат, молящийся должен сесть подобно тому, как он садился прежде, с той лишь разницей, что он должен положить стопу левой ноги под голень правой и сесть на седалище. Затем он должен прочитать весь «Ташаххуд» до конца и, повернув голову направо и налево, сказать в обе стороны: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллах!».

ЗИКРЫ, ПРОИЗНОСИМЫЕ ПОСЛЕ НАМАЗА

  • 3 раза: «Астагфиру-ллах!» («Прошу прощения у Аллаха!»)
  • «Аллахумма анта-с-саляму ва минка-с-салям! Табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам!» («О Аллах! Ты – мир, и от Тебя – мир! Благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием!»)
  • «Ля иляха илля-ллаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува аля кули шей’ин кадир! Аллахумма ля мани’а лима а’тайт, ва ля му’тийа лима мана’т, ва ля йанфа’у за-ль-джадди минка-ль-джадд!» («Нет божества, кроме единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и хвала! Он способен на всякую вещь! О Аллах! Никто не сможет помешать Тебе дать то, что Ты пожелаешь! Никто не может дать того, что Ты не желаешь! О Обладатель величия! Никого не спасет его величие от Тебя!»)
  • «Ля иляха илля-ллаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва-ляху-ль-хамду ва хува аля кулли шей’ин кадир! Ля хауля ва ля куввата илля би-ллях! Ля иляха илля-ллаху ва ля на’буду илля иййах! Ляху-н-ни’мату ва-ляху-ль-фадлу ва-ляху-с-сана’у-ль-хасан! Ля иляха илля-ллаху мухлисина ляху-д-дина ва лау кариха-ль-кафирун!» («Нет божества, кроме единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и хвала! Он способен на всякую вещь! Нет силы и могущества, кроме как с Аллахом! Нет божества, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него! Ему принадлежат блага, превосходство и прекрасная хвала! Нет божества, кроме Аллаха! Ему одному мы поклоняемся, даже если это не нравится неверующим! »)
  • 33 раза: «Субхана-ллах!» («Пречист Аллах!»)
  • 33 раза: «Аль-хамду ли-ллях!» («Хвала Аллаху!»)
  • 33 раза: «Аллаху акбар!» («Аллах велик!»)
  • И в конце 1 раз: «Ля иляха илля-л-лаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва-ляху-ль-хамду ва-хува аля кулли шей’ин кадир!» («Нет божества, кроме единого Аллаха, у которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и хвала! Он способен на всякую вещь!»)
  • Желательно читать после каждого намаза «Айат аль-Курси» («Аят о Престоле»): «Аллаху ля иляха илля хува-ль-хаййу-ль-каййум, ля та’хузуху синатун ва ля наум, ляху ма фи-с-самавати ва ма фи-ль-ард, ман за-л-лязи йашфа’у индаху илля би-изних, йа’ляму ма бейна эйдихим ва ма халфахум, ва ля йухитуна би шей’ин мин ильмихи илля би-ма ша, васи’а курсиййуху-с-самавати ва-ль-арда ва-ля йа’удуху хифзухума, ва-хува-ль-алиййу-ль-азим!» («Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое, тогда как они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий») (аль-Бакара, 2:255). Между тем, кто прочтет после намаза этот аят, и раем будет стоять всего лишь смерть.
  • Желательно также читать после намаза суру «аль-Ихлас» (Искренность): «Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим! Куль хува-ллаху ахад! Аллаху-с-самад! Лям йалид ва лям йуляд! Ва лям йаку-ль-ляху куфуван ахад!» («Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего! Скажи: “Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему”»).
  • Суру «аль-Фаляк» («Рассвет»): «Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим! Куль а’узу би-рабби-ль-фаляк! Мин шарри ма халяк! Ва мин шарри гасикин иза вакаб! Ва мин шарри-н-наффасати фи-ль-укад! Ва мин шарри хасидин иза хасад!»(«Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего! Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла колдуний, поплевывающих на узлы, от зла завистника, когда он завидует”»).
  • Суру «ан-Нас» («Люди»): «Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим! Куль а’узу би-рабби-н-нас! Малики-н-нас! Иляхи-н-нас! Мин шарри-ль-васваси-ль-ханнас! Ал-лязи йувасвиу фи судури-н-нас! Мина-ль-джиннати ва-н-нас!» («Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего! Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей”»).
  • 10 раз произносить после рассветного и закатного намазов: «Ля иляха илля-л-лаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва-ляху-ль-хамду йухйи ва-йумит, ва-хува аля кулли шей’ин кадир!» («Нет божества, кроме единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и хвала! Он оживляет и умертвляет! Он способен на всякую вещь!»)
  • Желательно также произносить после рассветного намаза: «Аллахумма инни ас’алука ильман нафи’а, ва ризкан таййиба, ва амалян мутакаббаля!» («О Аллах! Я прошу у Тебя полезное знание, прекрасный удел и деяния, которые Ты примешь!»)

Алихан Мусаев
Из книги «Обучение намазу»

Источник статьи и фото: azerislam.com

К статье добавлены некоторые материалы и рекомендации, которые посчитали необходимыми для лучшего усвоения вопроса.

Ислам. Помощь в Исламе
Добавить комментарий

  1. Саида

    Извините меня.просто это книга есть у меня дома.брат ее брал.и сказал что эта книга вахабистская.мне стало интересно,и я спросила вас,как знающего человека.и представления о том что я подкидываю информацию от заблудших-ложные.извините меня еще раз.
    ===========================
    Вот книга Единобожия Мухаммада ат-Тамими. Почитайте.

    Я рад, что это не так.

    Понятие ваххабиты — придумали — враги Ислама и им пользуются подобные им или невежественные мусульмане. Нет такого течения и секты. Но есть те, кто, с соизволения Аллаха, старается СТРОГО следовать пути и призыву, с которым пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и то, на чём были его сподвижники, которых похвалил Аллах в Своей Книге, то есть за праведными предшественниками, саляфами. И пусть это ненавистно и тем и другим. И молим Аллаха, чтобы Аллаха вёл нас Прямым путём и наставил тех, кто того достоин. Амин. Их часто пытаются обозвать ваххабитами, даже не подозревая, что аль-Уаххаб — имя из имён Аллаха — «Дарующий». И часто мешают к салафитам террористов, которых тоже называют ваххабитами. В общем — придумали «клеймо» и разбрасываются им. А спросить — кто такие ваххабиты — сказать не могут.

    И, исходя из того, что вы написали, советую ни в коем случает не конфликтовать и спорить с братом. Однако не читайте книги нововведенцев и не обсуждайте это, если цель разговора — поспорить, а не узнать у вас. И делайте дуа, чтобы Аллах наставил и укрепил вас и ваших близких и всех мусульман на Истине.
    Читайте то, что вам послал и сам форум — этого хватит даже на годы — информации много, альхамдулиЛлах.

    Да поможет вам Аллах.

    Ответить
  2. Саида

    Ассаляму аляйкум.может вы встречали книгу Мухаммада Кутба «***» (удалено админом).как вы можете ее прокомментировать???
    ================================
    Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.

    Я не знаю откуда вы набираетесь этой информации. И мне жаль, что вы практически не внемлите советам почитать, понять и следовать предостережениям о чтении и слушании книг, статей, записей заблудших. Но вот, что сказал учёный по книге и автору:

    Сказал алляма мухаддис Хаммад аль Ансари рахимахуЛлах:

    إن محمد قطب شقيق سيد قطب أشعري خطير، وقد ألّف لوزارة المعارف السعودية كتاباً في التوحيد وهذا الكتاب كله علم كلام وفلسفة

    «Истинно, Мухаммад Кутб, брат Саида Кутба — опаснейший ашарит. И он написал министерству знаний в Саудии книгу о таухиде (единобожии), и вся эта книга — калям и философия»

    см. Маджму аль-ФАТАУА 2/617

    Мне добавить нечего.

    И не надо сюда, пожалуйста, нести ересь с других сайтов. Я думал у вас это единичный случай (предыдущие вопросы), но сейчас вижу — проблема сложнее. Если сайт саляф-форум для вас неинтересен, но мне остаётся только попросить Аллаха, чтобы Он вас наставил на путь Истины. Больше подобные комментарии пропускать не буду, ибо ответил вам более, чем достаточно, ин ша Аллах.

    Это страница для тех, кто хочет начать совершать намаз. По намазу — можете спросить, с соизволения Аллаха, постараюсь найти ответ.

    А знания рекомендую брать на указанном форуме. Это великая милость от Аллаха для русскоязычных мусульман. Ваши же поиски «чего-то ещё» очень опасны. Я не знаю, влияние это соцсетей или чего-то ещё, но настоятельно рекомендую остановиться. Иначе, вы как «листик на ветру» — куда вас занесёт любопытство с отсутствием должного знания — одному Аллаху известно.

    Вы искренне желаете найти источник знаний, полезные книги?

    Вот: БИБЛИОТЕКА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

    А помощь только от Аллаха.

    Ответить
  3. sima

    Салам Алейкум! можно ли делать с 1 тахаратом,если он не испортился, 2 намаза подряд?заранее благадарю.
    ========================
    уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.

    В большинстве случаев Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал малое омовение перед каждым намазом, однако мог совершить все пять намазов с одним омовением. Муслим передал в своем “Ас-Сахихе” от Бурейды Ибн Аль-Хусайн, что Пророк, мир ему, в день подписания Худайбийского мира совершил все намазы с одним вуду’ (малым омовением), сделав обтирание своих хуффейн. Когда же Умар сказал ему: “Сегодня ты сделал то, чего не делал ранее”, он ответил: “Я сделал это умышленно, о Умар”. // источник

    «Умышленно» — учёные объясняют, что значит для того, чтобы мусульмане знали, что это дозволено.

    Нет проблем делать намазы до тех пор, пока не испортится омовение. Это может быть и 2 и 3 и более намазов (обязательных или дополнительных). Намаз не принимается, если нет омовения. А сделав намаз, вы не нарушаете омовения.

    Я не нашёл хадис, который читал, тоже достоверный. Если не ошибаюсь, там от Анаса, да будет доволен им Аллах, передавалось, что он сказал, что Пророк, салаЛлаху уа алейхи уа саллям, совершал омовение перед каждой молитвой, а мы (т.е. сподвижники), совершали молитвы с одним омовением, пока оно не портилось (смысл хадиса).
    Отсюда учёные делали вывод, что делать намазы с одним омовением можно, пока омовение не испортится. И что если мусульманин будет брать омовение перед каждой молитвой — то это лучше (больше награда, ин ша Аллах).

    Для пользы: ЧТО НАРУШАЕТ ОМОВЕНИЕ.

    А Аллах знает лучше.

    Ответить
  4. Мейрхан

    просто ханафиты говорят что мы не правильно читаем намаз, делаем фитну , не читаем предкам коран и т.д. Они когда совершают намаз руки ставят ниже пупка это правильно или нет?

    брат перед и после пятничным намазом 4 раката сунны читаеться?
    ===========================================================
    Я вам дал ссылку на книгу шейха аль-Альбани. Почитайте, там ответы на многие вопросы. Вот специально процитировал из этой книги (перевода) вопрос о складывании рук во время молитвы.
    Касательно чтения корана мёртвым и на могилах прочитайте вот это.

    Касательно сунны намазов в джума — вот здесь ответ, ин ша Аллах.

    И позволю, брат, дать вам совет: не вступайте в споры с ханафитами, если у вас нет достаточных знаний и нет уверенности в том, что ханафит принимает достоверные доводы. Иначе вы просто потратите время.

    Для пользы почитайте: Об опасности дружбы, споров и чтения трудов нововведенцев

    Я часто ссылаюсь на Салаф-Форум. И это не случайно. Там отвечают братья, которые учатся или обучились в исламских университетах Саудии, Египта, Иордании. Они отвечают с доводом и доказательством, и, с соизволения Аллаха, не излишествуют в религии в слепом следовании какому-то мазхабу и не отвергают достоверное, что приходит от Пророка, салаЛлаху уа алейхи уа саллям, вопреки мазхабу, какому-то учёному или шейху.

    Изучайте религию. В спорах мало пользы и много вреда, тем более когда вы не готовы к этому полностью. Просто изучите их заблуждения, например, на предложенном сайте и сторонитесь их.

    А Аллаху известно лучше.

    Ответить
  5. Мейрхан

    Ассяламуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух брат. вопрос об имаме Абу Ханифе? он был саляфитом?

    брат если не трудно напиши про Абу Ханифе и его учеников и как он читал намаз.Джазкаалаху хайрон.
    ========================
    Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух.

    Салафит — это тот, кто следует пути праведных предшественников (саляфов). Путь, который одобрил и указал на него для нас Сам Всевышний Аллах (подробнее здесь). И по истине, убеждение ахли Сунна уаль Джамаа — абу Ханифа, рахимухаЛлах, — один их великих имамов нашей общины, наш саляф и саляфит по убеждению, альхамдулиЛлах.

    Касательно намаза абу Ханифы, то вопрос неправильный. Так как мусульманина должен интересовать вопрос как совершал намаз Пророк, салаЛлаху уа алейхи уа саллам, а не кто-то другой. В начале книги книги о намазе Пророка, салаЛлаху уа алейхи уа саллам, шейх аль-Альбани, рахимухуЛлах, приводит слова великих имамов общины Мухаммада, салаЛлаху уа алейхи уа саллам, Абу Ханифы, Малика, Шафии, Ахмада (да смилостивится над ними Аллах) касательно доводов из Корана и Сунны. Почитайте, пожалуйста здесь (начало книги, а о самом намазе — далее всю книгу).

    Вот что передаётся от абу Ханифы:

    Имам Абу Ханифа
    (да будет милостив к нему Аллах!)

    Первый из них – имам Абу Ханифа ан-Ну’ман ибн Сабит (да будет милостив к нему Аллах!), соратники которого передали его различные слова и высказывания. Все они сводятся к одному: обязательности брать за основу хадис и отказываться от подражания (таклида) тем взглядам имамов, которые противоречат какому-либо хадису.
    1. «Если хадис достоверный,- это и есть мой мазхаб».
    2. «Никому не разрешено принимать наше высказывание, не зная того, откуда мы его взяли».
    В другом сообщении передается: «Запрещено (харам) издавать фетву на основании моих слов тому, кто не знает моего доказательства (далил) (по данному вопросу)». В одном из сообщений добавляется: «…ведь все мы люди: сегодня говорим одни слова, а завтра от них отрекаемся».
    Также передается следующее высказывание: «Горе тебе, о, Йакуб (это Абу Йусуф)! Не записывай все, что ты слышишь от меня! Ведь, поистине, случается так, что сегодня у меня одно мнение, а завтра я от него отрекаюсь, или завтра у меня одно мнение, а послезавтра я от него отрекаюсь».
    3. «Если я сказал что-либо противоречащее Книге Всевышнего Аллаха либо преданиям Посланника (да благословит его Аллах и приветствует!), то откажитесь от моего высказывания» .

    (конец цитаты). Об источниках сообщений и комментариях — см. указанную книгу.

    К сожалению, я не могу привести вам биографии и список учеников абу Ханифы, у меня нет такого материала и знания, лишь отрывки, которые не ответят на ваш вопрос. Но кое-что почерпнуть можете здесь.

    А Аллаха знает лучше.

    Реюс.

    Ответить
  6. FARHAD

    Spasibo vam bolshoe za obuchenie.. !
    ================
    Автор этого удобного руководства по совершению намаза — Алихан Мусаев, выпускник исламского университета в лучезарной Медины, да вознаградит его Аллах.

    Ответить
  7. Askhat

    Брат нужно ли поднимать руки при обращении к Аллаху с мольбой (ду‘а) во время намаза и куда потом их девать т.е. руки (извини если я непонятно выражаюсь) я знаю что обтирать руками лицо после мольбы нельзя (узнал в статье на которую Вы ранее ссылались) но все равно мне непонятно что делать с руками, как их держать.
    и еще я узнал (из тех же статей на сайте http://salaf-forum.com/index.php.) что при произнесении ташаххуда нужно прижать к ладони безымянный палец и мизинец правой руки, соединить средний и большой пальцы, а указательный направить в сторону Каабы, двигая указательным пальцем вверх-вниз, но до какого времени надо так держать палец, объясни брат

    ========================================
    В намазе нет необходимости поднимать руки для дуа. Руки могут подниматься, когда совершается намаз уитр, и даже это не обязательно. Т.ч. даже не думайте об этом, чтобы не усложнять. После намаза и в другое время (вне намаза) можно просто поднять руки на уровень груди или лица, соединив их так, чтобы ладони смотрели вверх и делать дуа. По завершении, сказать амин, сказать слова благословения на пророка (это одна из причин принятия дуа) и опустить руки, никуда их не обтирая. Но как я ранее написал, это не в намазе. Если в вашем положении это трудно, просто делайте дуа не поднимая рук.
    Касательно ташаххуда, то следует вытягивать указательный палец правой руки, а остальные пальцы правой руки — согнуты в кулак. Два достоверных хадиса есть. В одном говорится, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует вытягивал палец в сторону киблы в ташаххуде, во втором хадисе, что вытягивал и шевелил. Поэтому некоторые просто вытягивают, некоторые вытягивают и шевелят. И не стоит порицать ни ту ни другую группу. Что касается того, как долго продолжать держать/шевелить пальцем — то до конца ташаххуда а если это ташаххуд последнего ракаата, то до самого салама. Если не ошибаюсь, имам Ахмад бин Ханбаль говорил, что шевеление пальцем в ташаххуде — из имана (что вроде этого).
    А Аллаху известно лучше.

    Реюс.

    Ответить
  8. Askhat

    Спасибо большое брат. Джаза-кя-Ллаху хайран!
    ============================
    уа иййака. Да покроет Аллах тебя Своей Милостью и в этом мире и в ахира. Амин.

    Ответить
  9. Askhat

    брат, а как быть если во время намаза по причине того что я лежу на кровати мой взор чисто физический не может устремится к месту моих земных поклонов, и если я держу глаза открытыми то они видят спинку кровати а не землю, и лишь по этой причине я их закрываю т.е. глаза. прощу разъясни мне. БаракаЛлаху фикум
    ===================================
    уа фика баракаЛлах
    Брат, вопрос сложный, лучше спросить у знающих братьев. Ответа я не знаю.

    Могу лишь сказать, что если парализованный полностью делает поклоны глазами, то значит у него они открыты, логично? Смотри не вверх (молиться с поднятым вверх взором в намазе пришёл запрет от пророка, салаЛлаху уа алейхи уа саллям), а потупляй взор вниз лицом в сторону киблы. Если перед глазами спинка кровати, то, ин ша Аллах, ничего страшного, у тебя нет же выбора? Пророк, салаЛлаху уа алейхи уа саллам совершал добровольную молитву, сидя на верблюде.
    Т.е. то, что ты не можешь пока выполнять одни столпы и обязательства молитвы не избавляет от исполнения тех, что можешь.
    Опять же, это совет из того, что я знаю и никак не фетва или обязательность следования. Просто сам бы делал так или нечто похожее, но глаза старался бы не закрывать, так как открытые глаза — это естественность в намазе.
    Если я что-то смогу узнать по этому вопросу, отпишусь, ин ша Аллах.
    Да поможет тебе Аллах, Который больше всего испытывал пророков, мир им всем, потом праведников и т.д. И Он Один знает лучше всего обо всякой вещи.
    И пусть простит меня Аллах, если я ошибся, просто я боюсь оставить брата без ответа.
    Поэтому попытайся узнать об этом получше у более знающих.

    Реюс.

    Ответить
  10. Askhat

    Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух
    Спасибо брат за твои разъяснения, Джаза-кя-Ллаху хайран!
    я хотел бы еще спросить, в моей нынешней ситуацией было бы желательно совершать намаз в два раката или же полностью, дело в том что я слышал что путники и больные могут совершать намаз в два раката, или я чего то не понял?
    и держать закрытыми глаза во время намаза так как я совершаю его в положений лёжа на спине дозволяется?

    =====================================
    уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат. Уа иййака. БаракаЛлаху фикум.
    Насколько мне известно, сокращение молитв пришло лишь для путника и при молитве страха/опасности (когда войска стоят друг против друга). В других случаях о сокращении ракатов не знаю.
    Для больного есть объединение молитв, как и у путника, я писал об этом ранее, когда по причине болезни есть серьёзное затруднение. Но сами молитвы (намазы) совершаются полностью (т.е. количество ракатов — как обычно), в отличие от молитв путника, когда путник должен сокращать.
    Что касается вопроса молитвы с закрытыми глазами, то это неправильно и лучше делать с открытыми глазами. Подробнее можете почитать здесь.
    Реюс.

    А Аллаху известно лучше всех.

    Ответить
  11. Askhat

    Брат, еще вопрос: Так как совершать омовение с водой невозможно для меня сейчас, я совершаю тайяммум, но и тут есть проблема, я знаю что разрешается совершать тайяммум землёй, пылью, песком и т.п, но можно ли брать тайяммум, ударяя ладонями по одежде, которая надета на меня(в частности брюки)? это я узнал от одного брата который не давно навещал своего родственника который тоже как и я не может двигаться, такой способ он объяснил тем что человек тоже сотворен Аллахом из глины. я сейчас ни воду ни песок достать не могу поэтому правильно ли я поступаю ударяя ладонями по одежде таким образом совершая тайяммум.
    Касательно намаза, я совершаю его в положении лёжа на спине, так как не стоять не сидеть я не могу, но лежу в направлении лицом в сторону киблы. объясните пожалуйста как правильно делать и как быть с поклонами
    ДжазакаЛлаху хайран брат

    ========================================

    уа иййяка, брат.
    Насчёт брюк — я не знаю. И про обтирание себя — также не знаю насколько это достоверно. Сказать ничего не могу. Могу посоветовать, чтобы выйти из сомнений, чтобы вы попросили кого-нибудь принести вам в кулёчке немного чистого песка и держите его в тумбочке. Беря таййямум — суйте ладони в кулёк и т.д. Это советовали моему отцу, когда он был в больнице. А Аллах знает лучше.
    Касательно намаза. Если вы можете только лежать, то наклоняйтесь немного головой и плечами во время поясного поклона, а на земных поклонах наклоняйтесь (кивайте вниз головой) ещё больше, как можете, но не до боли.
    Если я что-то не так понял, то уточните, я постараюсь узнать для вас подробнее и написать.
    Замечу, что я такой же обычный мусульманин, как и вы, отвечаю из того, что читал и спрашивал у знающих.
    Аллах Тот, Кто возвышает в степенях Своего раба за те тяготы, которые тому приходится испытывать. Пусть Аллах порадует вас в Судный день наградой за ваше терпение и ваше усердие в поклонении Ему Одному, Свят Он и Велик. Амин.
    Реюс.

    Ответить
  12. Askhat

    Спасибо брат, Баракя-Ллаху фи-кя!

    Reyus: уа иййака.

    Ответить
  13. Askhat

    Ассаламу алеукум уа рахматуЛлахи уа баракатуху
    Брат у меня такой вопрос: я в данной момент нахожусь в больнице, так случилось что после операции на позвоночник, я пока не могу ходить т.е. лежащий больной, у меня парализованы ноги и уже шестой месяц лижу на кровати, не давно по воле Аллаха я начал совершать намаз, но полностью не уверен в правильности своих действий, по известной причине мне затруднительно совершать омовение, совершать поясной и земной поклон, как вы понимаете место где я лежу не всегда чистое и я сам тоже, но намерение у меня и желание искренние от сердца. помогите пожалуйста правильно ли я делаю или мне следует отложить намаз до тех пока не начну ходить

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат. Молю Аллаха Всемогущего, чтобы Он, укрепил вас на Своей религии, облегчил поклонение Ему Одному, ускорил ваше исцеление и за ваши тяготы и терпение простил вам ваши грехи и даровал награду по великой щедрости Своей. Аминь.
      Касательно намаза (обязательных молитв) — то это столп Ислама, который обязан выполнять даже парализованный мусульманин, находящийся в здравом уме. И если даже у него не двигаются части тела, то он совершает поклоны движением глаз (подразумевая ими поклоны) и, даже если не может двигать глазами, то совершает их только сердцем, намерением. Да убережет нас всех Аллах от этого тягостного состояния, а привёл я это для того, чтобы вы поняли важность намаза и запретность его оставления.
      Если вы можете или вам могут помочь с омовением, то делайте омовение. Если время намаза выходит, а вы не можете взять омовение (не можете встать, некому реально помочь), то тут дозволено очищение чистой землёй (тайаммум). Вот здесь можете почитать когда дозволен и как совершать очищение землей. Чистой землёй считается, например, пыль, как указывает на это шейх Усаймин, да помилует его Аллах. Кстати, в той же статье приводится довод на то, что если у мусульманина нет вообще никакой возможности взять омовение/очищение, а время намаза выходит, то он обязан сделать намаз так, как есть. Это крайность, но лучше об этом знать заранее.

      Касательно самой молитвы, то если вам тягостно по причине здоровья и/или нарушения омовения делать молитвы каждую в своё время, то дозволен объединять, пока не придёт облегчение. Объединяют полуденную с послеполуденной (дзохр и аср) и закатную с вечерней (магриб с иша). Время для объедененной молитвы — это начала первой и до конца второй. Например, если вы объединяете магриб и иша, то время — это с момента входа магриба и до середины ночи.

      Выполняя сам намаз, не забывайте о его столпах — а это кибла, намерение и т.д. Если не можете делать стоя, то делайте сидя. В вашем случае, если парализованы ноги, то земной поклон ниже поясного и сидячем состоянии.
      Если вы не можете перевернуться по причине позвоночника (например, предписано находится постоянно лёжа на животе), то делайте в этом положение, а поклоны — это опускание головы.

      Аллах свидетель, постарался ответить так, чтобы вам легче было выполнять, а ответы — из того, что узнал от знающих людей/фетв учёных. Однако лучше, если есть у вас время и возможность, то почитайте темы о намазе, там найдёте более подробный ответ.

      Да облегчит вам Аллах, простит и помилует. Поистине, для терпеливых награда великая.

      Ответить
  14. ali

    Ассаламу алейкум брат можно узнать вовремя поста купатся можно или нет,и еще в намазе вовремя ташахуда движением указательным пальцам надо или нет

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах, брат.
      Насчёт купания:
      Полоскание рта и купание
      ‘Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал: “Однажды я, будучи постящимся, поцеловал свою жену. После этого я пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “Я сделал страшное дело, я поцеловал свою жену, будучи постящимся!” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что ты скажешь на то, если бы ты прополоскал свой рот водой, будучи постящимся?» Я сказал: “Нет ничего страшного в этом”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За что же ты тогда переживаешь?» Ахмад 1/21, Абу Дауд 2385, ад-Дарими 1723. Шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Альбани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса.
      Также, от одного сподвижника пророка (мир ему и благословение Аллаха) сообщается, что он видел, как “посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поливал себе голову водой, спасаясь от жары”. Малик в “аль-Мууатта” 1/294, Абу Дауд 2365, Ахмад 4/63. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
      Эти хадисы указывают на то, что во время поста не запрещается, чтобы постящийся полоскал свой рот или купался в дневное время, чтобы ослабить воздействие жары. Полоскать рот во время поста, дозволено без разногласий, будь это во время омовения или нет. См. “Шархуль-Кабир” 3/44.
      Однако не следует втягивать носом воду, при омовении, чтобы она не попала в горло. Лякъит ибн Сабира рассказывал: “Однажды я спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха): ”О посланник Аллаха, расскажи мне об омовении”. Он сказал: «Совершай омовение должным образом, промывай места между пальцами и тщательно промывай нос, если только ты не постишься». аш-Шафи’и 1/30, Ахмад 4/33, Абу Дауд 142. Достоверность хадиса подтвердили Ибн аль-Къатан, ан-Науауи, Ибн Хаджар и аль-Альбани.
      Т.е. купаться и даже плавать можно, но с условием, что вода не будет проникать в горло, т.е. что человек не проглотит воду. Если же есть опасение, что можете проглотить воду ртом, носом или она зальётся в уши с проникаем в носоглотку, то воздержитесь и делайте так, чтобы этого не случилось.
      подробнее о том, что не нарушает пост

      Касательно шевеления пальца в ташаххуде:
      Шевеление пальца в ташаххуде от начала до конца — узаконенная сунна. Почитать о доказательстве на это можно здесь.
      Хочу заметить, что некоторые братья неправильно понимают хадис о том, что вытянутый палец, которым шевелим верующий в ташаххуде для шейтана тяжелее железного прута (смысл такой) и бьют себя пальцем по колену. Нет, само то, что верующий уединяет в мольбе Аллаха, вытягивая один палец — это тяжесть. А шевеление — это незначительное поднятие и опускание, а не максимальная амплитуда вверх-вниз.
      А Аллах знает лучше.

      Ответить
  15. Саида

    Ассаляму аляйкум.нарушается ли пост если случайно что то съел(конкретно 8-9 семечек)?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
      Если по забывчивости, то не нарушается.
      Довод: Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост того, кто по забывчивости поест или попьет, не нарушен, ибо поистине, это Аллах накормил и напоил его». аль-Бухари 1933, Муслим 2/171.
      Подробнее здесь.

      Ответить
  16. Амир

    Ассаляму Аляйкум.как надо намерение на таравих намаз делать?например,я намереваюсь совершить таравих намаз в 11 ракаатов,или я намереваюсь совершить 8ракаатов таравиха,(а после когда я сделаю)я намереваюсь совершить 3ракаата уитра.и еще если я например делаю уитр 2 ракаата отдельно и 1отдельно,что в таком случае делать?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах. Место для намерения в сердце, произносить его не нужно. Главное, чтобы вы знали что делаете.
      Например:
      Вы проснулись, чтобы делать ночной намаз — теравих (или сразу после иша). Вы же знаете, что будете делать теравих, а не фаджр, или аср или что-то ещё, верно? Встали делать первые 2 раката, зная, что это 2 раката теравиха. Закончили (саламом). Снова встали, на вторые 2 раката, зная, что 2 раката теравиха и т.д. Не надо делать намерение заранее на 8 ракатов теравиха. Может вы пожелаете сделать не 8, (4 раза по 2 раката) а скажем, 10 (5 раз по 2 раката) или больше или меньше — что дозволено. Когда решите делать уитр, а вы, как я понял делаете 2+1, то на первые 2 раката уитра вы знаете, что эти 2 раката утра, после которых будет завершающий 1 ракат.
      Аллах в Коране сообщает, что знает то, что в груди.

      Бытовой пример: если вы собираетесь пойти за хлебом, вы же не произносите это словами, но берете деньги, одеваете обувь, идёте в магазин. И вы знаете что вы делаете, и Аллах знает ваше намерение.

      А Аллах знает лучше.

      Желаю вам и всем мусульманам благословенного Рамадана, итогом которому — прощение грехов. Амин.

      Ответить
  17. Амир

    Все понял Брат.столько рылся в интернете,нормального пояснения ни от кого не услышал!Спасибо.Пусть Аллах укрепит твои Иман!

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      АльхамдулиЛлах! ДзазакаЛлаху хайран, брат.

      Ответить
  18. Амир

    Ассаляму аляйкум.Брат,напиши мне подробно как делать намаз-уитр.Аллах вам в помощь мусульмане!

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах, брат.
      Для пользы рекомендую почитать вот это: Положение молитвы Уитр и послушать это: О побуждении к совершению уитра. О побуждении к совершению уитра и о разъяснении того, что совершение такой молитвы бесспорно соответствует Сунне, а также того, в какое время её желательно совершать.

      Достоинство ночных молитв (намазов) велико и это тем, чем выделил Всевышний Аллах своих верующих рабов. В суре Земной поклон (32:15-17) Аллах сообщает (перевод смысла):
      15. Воистину, веруют в Наши знамения только те, которые, когда им напоминают о них, падают ниц, прославляют хвалой своего Господа и не проявляют высокомерия.
      16. Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. [1]
      17. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали. [2]

      А также в суре Закутавшийся (73:1-4)
      1. О закутавшийся!
      2. Простаивай ночь без малого,
      3. половину ночи или чуть меньше того,
      4. или чуть больше того, и читай Коран размеренным чтением. [1]

      Как совершать ночную молитву (включая уитр)

      Если что-то осталось непонятным, то кратко — молитва Уитр — молитва из нечетного количества ракатов (уитр — нечетный). В достоверном хадисе передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует побуждал мусульман словами «пусть вашей последней ночной молитвой будет уитр» (смысл слов). Т.е. завершать ночные молитвы перед тем, как наступит рассвет надо нечётным количеством ракатов. Их может 1, 3, 5, 7, 9, 11 (может и более, но тут я не уверен, не помню). Их можно совершать по паре, а в конце 1 ракат отдельно. Читается то же, что и в других намазах. Можно, но не обязательно держать кунут и делать дуа в последнем нечетном ракате.
      По паре — это так: читаете 2 раката в конце которых даёте «салам». Потом, если желаете, ещё 2 раката и даёте «салам». В конце делаете всего 1 ракат, после которого, естественно «салам». Пришло достоверно, что в последнем ракате уитра после аль-Фатихи стоит читать 112 суру (Искренность) или все 3 суры подряд. Если прочитаете другую суру или аят или просто после аль-Фатихи ничего не прочитаете из Корана — намаз всё равно действителен.
      Можно, как вариант, читать после ночных молитв уитр из трёх ракатов с «саламом» в конце. Т.е. намерение на 3 раката уитра, делаете намаз подобный закатному (магриб) с той лишь разницей, что после второго раката не читаете ташаххуд, а сразу встаёте на 3-й ракат, т.к. пришло предостережение «не читать уитр как магриб», т.е. они должны отличаться.
      А Аллаху известно лучше.
      Надеюсь вы сможете извлечь из этого пользу с соизволения Аллаха. Да поможет нам всем Аллах поклоняться Ему так, как Он любит и приемлет. Амин.

      Ответить
  19. Саида

    Т.е каждый намаз делать отдельно.4ракаата.след.4 ракаата,ну как обычные намазы,обеденный и послеобеденный,2 и 1 по отдельности.правильно я поняла? Аминь вашему ду’а!

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Да, правильно поняли.

      Ответить
  20. Саида

    Ассаляму алейкум.скоро месяц Рамадан.и я хочу узнать как делать ночной намаз в 11ракаатов.на саляф-форуме я нашла статью,не совсем поняла.может вы своими словами.там сказали 4ракаата делать,потом еще 4.потом витр намаз делать в 3ракаата,сначала 2,а потом 1.не пойму,их отдельно делать каждый,.

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
      Насчёт ночных намазов во время Рамадана, которые называются теравих — по сути — эти намазы можно и желательно делать не только в Рамадан, а каждую ночь. В Рамадан они называются теравих, в другие дни тахаджуд или киямуль-лейль (ночное стояние). А форма выполнения — одинаковая.
      Есть 2 вида: это по 4 раката (достоверный хадис от Аиши, да будет доволен ею Аллах) или по 2 раката. Соответсвенно, если будете делать по 4 раката, то 2 намаза по 4 (всего получится 8 ракатов). Выполняются как намазы иша (вечерние, которые из четырёх: после 2-х ракатов садитесь на первый ташаххуд, потом встаёте, делаете 3 и 4-й ракаты и после 4-го читаете ташаххуд до конца и даёте «салам»), но с намерением, что это ночной намаз в Рамадан (если не в Рамадан, то просто как ночной намаз — тахаджуд). Выполняются эти намазы после намаза иша до того, как зайдёт фаджр намаз (рассветный). И успеть сделать ещё и витр ( о нём чуть ниже), т.к. он тоже должен быть сделан до рассвета. Не забываем оставить время для сухура — пищи, которую следует принять до того, как войдёт фаджр.
      Если делаете 4 по 2 раката (этот вариант более рспространённый, то просто после каждых двух ракатов читаете ташаххуд до конца и даёте «салам». Намерение тоже самое (ночной намаз — теравих, но на 2 раката).
      Дав «салам», вы можете отдохнуть между намазами (попить чай и т.д.), не обязательно, чтобы не сходя с места сразу начинать следующий намаз.

      После того, как сделаете эти намазы, следует сделать и витр намаз (из нечётного количества ракатов). Витр бывает из 1, 3, 5, 7 9 и 11 ракатов. Вариант 2+1 — это когда имеете намерение на витр намаз и делаете 2 раката завершаете из саламом. Потом встаёте и делаете ещё один намаз, который состоит из одного раката, т.е. завершив один ракат уже сразу делаете ташаххуд и даёте «салам».
      Если не успеваете или очень устали, то можно сделать только 1 ракат и витр будет действителен.
      Есть вариант делать витр из 3-х ракатов подряд. Он выполняется также, как магриб (закатный), но не садитесь на первый ташаххуд, а сразу после второго раката встаёте на третий ракат и уже в конце третьего садитесь на ташаххуд, дочитываете его до конца и даёте «салам».

      Насчёт витра — учёные разделились во мнении является ли витр обязательным. Например, абу Ханифа, да помилует его Аллах, и ханафитский мазхаб считали этот намаз обязательным каждую ночь исходя из хадиса, что «витр — долг каждого мусульманина». Другие считали, что витр — это сунна и крайне желательный намаз, но не обязательный.

      И ещё — не обязательно делать в сумме 11 ракатов (вместе с витром), хотя это наиболее сильное мнение. Если вы сделаете, скажем, 4 раката теравих и 1 ракат витр (всего 5) или 10 ракатов теравих (5 по 2) и витр из 3-х ракатов (всего 13) — эти намазы также действительны ин ша Аллах, как и другие сочетания. Выберите для удобства что вам легче — то и делайте.

      Итак, если я непонятно написал — дайте знать что именно, попытаюсь изложить по другому.

      Пусть Аллах всем мусульманам дарует встретить Рамазан и провести его должным образом и завершить его, получив прощение наших грехов. Аминь.

      Ответить
  21. Саида

    Спасибо.Мир вашему дому.

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      И вашему. Амин.

      Ответить
  22. Саида

    Извините меня за это.буду знать….насчет маулида,когда я сказала что не признаю их, он мне стал приводить примеры,что Пророка,да благословит его Аллах и приветствует,когда было переселение в Медину,встречали маулидом.

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Вы уже поняли, что обсуждать это с ними не надо. Оставьте их.

      Почитайте, когда появится время, сиру (жизнеописание) пророка, да благословит его Аллах и приветствует, автор которой Мубаракфури. Это одна из лучших книг на эту тему и есть её перевод на русский язык. Там кстати есть и тот момент, когда он, да благословит его Аллах и приветствует с абу Бакром, да будет доволен им Аллах, въезжают в Лучезарную Медину. Описан подробно из достоверных хадисов. Но никто — это маулидом, кроме тех, кому этого хочется, не называет, насколько мне известно, а вопрос этот известный, ин ша Аллах. Это раз. А во вторых, — пророк, салаЛлаху уа алейхи уа саллам каждый год так въезжал и каждый год маулид делали? И в третьих — сейчас кто-то куда-то въезжает, чтобы это делать? Признаться, абсурдный аргумент. Оставьте их. Лучше набирайтесь полезных знаний, а не тратьте время на то, чтобы избавляться от их заблуждений, которые заседают к вам в сердце после разговоров с ними. Если посмотрели ссылки, что я послал — этого должно быть достаточно ин ша Аллах.

      Ответить
  23. Саида

    Конечно вы правы.я просто не могу понять,как люди не могут видеть истину.но хотят показать показать другим свою правду.Хотя есть множество хадисов от Посланника Аллаха(с.а.с).А вам спасибо.благодарна за то что даете полные разъяснения.и в конце вопрос такой:мавлид-новшество?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Безусловно, празднование дня рождения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, новшество в религии. Лучшие люди общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, — абу Бакр, Умар, Усман, Али и другие, да будет доволен ими Аллах, больше нас любили его, сражались рядом с ним, голодали с ним, совершали молитву под его предводительством, хранили устои этой религии… но никто из них не праздновал его день рождения (маулид) ни при его жизни, ни после того, как Аллах забрал его к Себе. А мы что — лучше? Или мы знаем то, что не знали они? СубханаЛлах! Всё, что дошло до нас от него, да благословит его Аллаха и приветствует, касательно дня рождения, это слова, что в понедельник он родился, в понедельник ему начал сниспосылаться Коран — поэтому по понедельникам он постился (добровольный орудж — пост).
      Вот, посмотрите эти видео про маулид — станет ещё яснее.

      И ещё, позволю себе дать ещё один совет: О сокращении написания саляуата

      Ответить
  24. Саида

    Ответ более чем понятен.у меня просто были разногласия с одним суффистом,который утверждал,что последователи Ахлю Сунна кто то и кто то….произнести не могу.Да простит Аллах если это я в заблуждении.

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      С соизволения Аллаха, позволю дать вам ещё один совет. Важный совет. Вы уже попали в сети, в которые попадает почти каждый новый мусульманин (который осознанно начал поклоняться Аллаху, начал изучать Его религию) — это попытка оспорить и что-то доказать другим, которые, по вашему мнению ( и часто это может быть верно) — ошибаются. Но лучше этим не заниматься, так как не факт, что вы сможете кого-то переубедить, так как нет достаточных знаний, а во вторых — сами наберетесь сомнений. Поэтому почитайте эту тему: Об опасности дружбы, споров и чтения трудов нововведенцев

      И надо просить Аллаха, чтобы Он показал вам Истину — истиной, а ложь — ложь. И в суре аль-Фатиха мы читаем же минимум 17 раз в день аят, в которого молим Аллаха «веди нас Прямым Путём».

      Я не просто так советую вам приобретать знания с указанного салаф-форума, т.к. там братья, альхадулиЛлах учат религию Аллаха у правильных учёных, больших учёных. Это студенты, а не самоучки. И приводя что-то в довод по любому вопросу, они приводят доказательства из Книги Аллаха и сунны пророка, салаЛлаху уа алейхи уа саллям. Поэтому оставьте споры — этим вы больше вредите и себе. Прочтите интересную и полезную тему и, надеюсь, что с соизволения Аллаха, вам станет понятно и проще.
      А Аллах знает лучше.

      Ответить
  25. Саида

    Ассаламу алейкум.ради Аллаха расскажите мне про ахлю сунна и суффистов.какая разница между ними.

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
      Суфии отошли от ахлю-Сунна, кто-то сильно и радикально, чьи шейхи совершают ширк (поклонение праведникам, могилам, взывают о помощи к своим шейхам наряду или вместо Аллаха), кто-то просто от безвыходности (т.к. в местности, где живёт — все суфии). Подробно о заблуждении суфизма можно почтать здесь: О ЗАБЛУЖДЕНИЯХ СУФИЗМА

      А вообще, про секты и течения в Исламе и тех, кто относит себя к Исламу можно почитать здесь. Уделить внимание стоит тем течениям, которые есть в вашей местности, чтобы знать из заблуждения, а не слепо их отрицать.

      Вот отрывок из статьи с того же форума:

      Ахлю–Сунна уаль–джама’а
      Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Придерживайтесь моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем!» Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 42. Хадис достоверный.
      Придерживавшихся того, чему следовали саляфы, имамы стали также именовать ахлю-Сунна уаль-джама’а. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия о термине «ахлю-Сунна уаль-джама’а» сказал: “Это те, кто строго следует Книге Аллаха и Сунне посланника Его (мир ему и благословение Аллаха), а также тому, на чем сошлись первые поколения из числа мухаджиров и ансаров, и тех, кто искренне последовал за ними”. См. “Маджму’уль-фатауа” 2/375.
      Шейхуль-Ислам Ибн Таймия также говорил: “Нововведение связано с расколом (фуркъа) так же, как Сунна связана с единством (аль-джама’а). И поэтому говорят: «ахлю-Сунна уаль-джама’а» (сторонники Сунны и согласия), как говорят: «ахлюль-бид’а уаль-фуркъа» (приверженцы нововведения и раскола)”. См. “аль-Истикъама” 1/42.

      Таким образом, все эти термины: «Таифатуль-мансура» (Победоносная община), «Фиркъату-ннаджия» (Спасшаяся группа); «Ахлю-Сунна уаль-джама’а» (Приверженцы Сунны и единой общины); «аль-Гъураба» (Чуждые); «Сауадуль-а’зам» (Великая община); «ас-Саляфу-ссалих» (праведные предшественники), «Ахлюль-хадис уаль-асар» (Приверженцы хадиса и пути предшественников) имеют одно значение. А это значение – следование манхаджу посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников, и понимание религии именно таким образом, каким понимали ее они.
      Все вышеизложенное является четким доводом на то, что одного названия “мусульманин” недостаточно для того, чтобы понять, что назвавший себя мусульманином следует истине. Слово “мусульманин” указывает на принадлежность к религии Ислам, а такие названия, как “асария”, “саляфия” или “ахлю-Сунна”, указывают на манхадж уже в самой религии Ислам. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Положение Ахлю-Сунна в Исламе подобно мусульманам в среде прочих религий!” См. “Маджму’уль-фатауа” 3/141.
      По этой причине, когда в начале второго века по хиджре увеличилось число многочисленных течений, имамы нашей общины, следующие по пути саляфов, стали применять такие термины, как «ахлю-Сунна уаль-джама’а», «ахлюль-хадис уаль-асар» (Приверженцы хадиса и пути предшественников) и т.д., чтобы тем самым отличить истинных мусульман от приверженцев нововведений. См. “Хукмуль-интима иляль-джама’ат” 21.
      Так, например, известный последователь (таби’ий) Мухаммад ибн Сирин говорил: “В первые годы Ислама не спрашивали об иснаде, однако когда произошла смута , то стали спрашивать об иснаде, чтобы принимать хадисы от ахлю-Сунна и не принимать хадисы от приверженцев нововведений (ахлюль-бид’а)”. См. “Ахуаль ар-риджаль” 36, “Сахих Муслим” 1/15.
      О мусульмане, почему этот великий имам, заставший сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), применяет термин “ахлю-Сунна”, а не просто “мусульманин”?! Да потому, что приверженцы нововведений тоже являются мусульманами, однако речь идет о мусульманах, следующих Истине!
      Ахмад ибн Юнус рассказывал: “Я видел, как Зухайр ибн Му’ауия пришел к Заиде ибн Къудаме и сообщил ему о человеке, который рассказывал ему хадисы. Тогда Заида спросил: «А он из ахлю-Сунна?!» Тот сказал: “Я не знаю за ним нововведения!” Заида сказал: «Далек он от того, чтобы быть из ахлю-Сунна!» Зухайр спросил: “А когда люди становятся такими?” Заида ответил: «Когда они начинают ругать Абу Бакра и ‘Умара!»” См. “аль-Джами’у ахлякъ ар-рауи” 1/331.

      Рекомендую вам послушать уроки (на русском) по этой ссылке.
      Начните: с Шарх «3-х основ» и Шарх «Маса’илил-джахилийа». Вероубеждение (акида) — это важная вещь, нарушение которой — большая проблема для мусульманина.
      Уверен, что прослушав это у вас будет, с соизволения Аллаха, Который открывает сердца, ясный взгляд как на положение ахлю-Сунна вал-Джама’а, так и вообще на сам Ислам в том виде, который доносил до нас посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
      А помощь только от Аллаха.

      П.С. Нет необходимости простить ради Аллаха, т.к. если помогаем, что-то делает, то только ради Его Лика, Свят Он и Велик. Хотя если для приближения к Аллаху (религиозное), то просить можно. Что же касается просить нечто из земного (деньги, помочь в чём-то не касающемся Ислама и т.п.), то здесь есть строгое предупреждение: Проклят тот, кто просит о чём-либо ради Аллаха

      Извиняюсь, если мой ответ оказался шире, чем рассчитывали.

      Ответить
  26. Саида

    И все же.кроме вас никого спросить тоже не могу,поскольку уверена в вашем опыте.если вернуться к вопросу Аллахумма,я все еще не в понятках,вы сами как говорите,куда ударение ставите,сами как считаете правильным?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Насчёт обращения к Аллаху по-арабски «О, Аллах!» — Аллахумма вот тут, например http://islamdua.com/?p=807 и http://islamdua.com/?p=473 и http://islamdua.com/?p=470 — там дуа/зикр начинается с этого обращения. Там же есть ссылка на аудио, где произносится Аллахумма. Мне слышится ударение так: АЛЛАХУММА — подчёркиванием выделил буквы, которые под ударением.
      Проверьте сами. Аллаху же известно лучше.

      Ответить
  27. Саида

    Не знаю как по-арабски спасибо,поэтому СПАСИБО ОГРОМНОЕ

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Слова мольбы за того, кто сделает тебе добро: http://islamdua.com/?p=630

      Ответить
  28. Саида

    Да не будет стыдом,если спрошу.я забывшись,в ночном намазе во втором ракаате прочитала весь ташаххуд до конца,ошибка ли это?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Нет в вопросе стыда. И ошибки в намазе совершают все, наверняка и даже, по Милости и Мудрости Аллаха у пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, тоже были ошибки в намазе и он нас научил как их искупить.

      Однако среди учёных были известные разногласия в этих вопросах.

      Можете почитать здесь об ошибках в намазе и как их искупить: http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=58&t=78&p=30886&hilit=%D1%82%D0%B0%D1%88%D0%B0%D1%85%D1%85%D1%83%D0%B4+%D0%B4%D0%BE+%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B0#p30886

      Основа, во-первых, в том, что если вы дочитали не специально, а по ошибке первый ташаххуд как последний, то намаз действительный. Я не нашёл там и до этого, когда читал ранее подобного случая, что описали вы (хотя случается это не редко среди мусульман, насколько я знаю) и сахф саджда, как мне понялось из статьи, делается ПОСЛЕ САЛАМА, т.е. завершаете намаз как обычно а потом сахф саджда. Наверняка, вы знаете, как это делается, но для пользы напомню:

      Произносится такбир «Аллаху акбар» и делаете 2 саджда, как те, что обычно делаете в намазе, т.е. те же слова и движения. Потом, нНЕ ЧИТАЯ НИЧЕГО ИЗ ТАШАХХУДА даёте салам вправо и влево.

      Ин ша Аллах так. А Аллаху известно лучше.

      Ответить
  29. Амина

    Спасибо за разъяснения.Аллах всем нам в помощь.

    Ответить
  30. Амина

    И возможна ли регистрация на сайте:)

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      А зачем регистрация? Зарегистрированный тут не имеет никаких особых льгот, чтобы вы на это тратили своё время. Всё доступно и без регистрации, альхамдулиЛлах.

      Аминь вашим дуа.

      Ответить
  31. Амина

    АССАЛАМ АЛЕЙКУМ.СКАЖИТЕ,НАРУШается ли омовение,если пожать руку мужчине,(двоюродному дяде например)

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
      Вот здесь ответ на то, нарушает ли омовение мужчины от прикосновения к женщине и из доводов указывается, что мнение, что омовение не нарушается — более сильное: http://salaf-forum.com/viewtopic.php?f=53&t=2256
      Ин ша Аллах, верно и обратное, так как доводы общие и нет исключающего для женщины от прикосновения к мужчине.
      А Аллаху известно лучше.

      Для пользы замечу, что прикасаться к намахраму (мужчине, который запретен для женщины) — запрещено, это грех. Но дядя (родной брат матери или сестры — это махрам, т.е. касаться можно, ин ша Аллах). Это можно узнать из Книги Аллаха из аята 23 суры Женщины. И вот двоюродный дядя — тут другая история. Если омовение не нарушает рукопожатие, но само рукопожатие — это то, чего делать нельзя, т.к. двоюродный дядя (не родной, как я понял) не входит обозначенный для рабов Аллахом список запретных для женитьбы. Предложу уточнить это у брата Гамета Сулейманов, выпускника Мединского университета, факультета хадисов. Это можно сделать на сайте http://www.abubakr-mescidi.com/forums/

      Ответить
  32. Саида

    Большое спасибо.

    Ответить
  33. Саида

    И еще:)если не трудно дайте ссылку на какой нибудь полезный сайт для мусульман,в котором есть все что нужно знать мусульманину:)

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Для мусульманок хороший сайт, где авторы, ин ша Аллах, с правильной акидой (вероубеждением): http://soliha.com/

      Для приобретения знаний и ответы на множество вопросов с доводами/доказательством из К’урана и и Сунны пророка, салаЛлаху уа алехи уа саллям снова посоветую сайт, где, по милости Аллаха, черпаю свои скромные знания: http://salaf-forum.com/index.php. Пройдитесь по разделам и почитайте статьи.

      Да увеличит Аллах нам знание Его религии. Амин. Аллах в К’уране говорит (смысл): Люди, животные и скот также бывают различных цветов. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах — Могущественный, Прощающий. (35:28)

      Ответить
  34. Саида

    Тут написано что если намаз состоит из трех,или четырех ракаатов,то во втором ракаате аттахият нужно читать до слов шахады.Как я поняла шахаду произносить не нужно,так?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      У учёных было несколько мнений насчёт того что читать в первом ташаххуде и у каждой группы свой довод. Наиболее распространенный вариант — это читать после второго ракаата (если намаз из 3 или более ракаатов) в ташаххуде следующее:

      «Ташаххуд»: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!» («Все приветствия – Аллаху, все молитвы и праведные деяния! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!»)

      «Саляват»: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Иннака хамидун маджид!» («О Аллах! Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Поистине, Ты – достохвальный, славный!»)

      А в последнем ташаххуде — у же полностью, как приведено в статье. Ин ша Аллах — так правильно.

      Ответить
  35. Рустэм

    Можно ли сделать полное омовение вместо малого и можно ли прочесть зикр если не знаешь слов ташаххуда исалявата?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      О том, кто задал вопрос или заговорил без салама

      О том, что добровольный гъусль не заменяет малое омовение

      Тут уже давалась ссылка (вот ещё раз), где можно найти доводы на то, что обязательно, а что желательно в молитве(намазе). Если человек не знает наизусть, то пусть выпишет на бумажку слова ташаххуда и салавата и читает по ней, пока не научится — это лучше, чем пропускать. Многие, читая по бумаге в намазе выучили с соизволения Аллаха все слова в намазе. Надеюсь, получилось помочь.
      А Аллах знает лучше.

      Ответить
  36. Саида

    Спасибо огромное!:)возможно у меня еще будут вопросы,не утруждайтесь ответить,спасибо еще раз!

    Ответить
  37. Саида

    У меня столько вопросов,а мне уже как то неловко их задавать,и все же:)я давно желаю намаз,когда я вижу как делает брат,то он в каждом ракаате произносит аузу билляхи мина шайтани рраджим,нужно ли это делать,и произносить аминь после 1ракаата?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      То, что есть вопросы, это нормально. Предлагаю вам книгу большого учёного нашего времени, специалиста по хадисам (мухаддиса) шейха аль-Альбани. «Описание молитвы Пророка», (да благословит его Аллах и приветствует), от начала до конца, как если бы это вы видели своими глазами.
      Вы можете найти, с соизволения Аллаха, ответы на большинство вопросов по намазу. Вот ответы из этой книги на ваши вопросы:

      Касательно прибегания к защите Аллаха от проклятого щейтана:

      Чтение Корана

      Затем он (да благословит его Аллах и приветствует!) прибегал к защите Всевышнего Аллаха от шайтана, говоря:
      أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

      А’узу би -Лляхи мин аш-шайтан ар-раджим: мин хамзи-хи, ва нафхи-хи, ва нафси-хи

      «Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана: от его наущений (приводящих к безумию ), от высокомерия (, которое он внушает,) и (пустых, порочных) стихов» .

      Иногда он говорил:

      أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
      А’узу би-Лляхи ссами’и-ль ‘алими мин аш-шайтан ар-раджим: мин хамзи-хи, ва нафхи-хи, ва нафси-хи

      «Я прибегаю к защите Всеслышащего и Всезнающего Аллаха от проклятого шайтана: от его наущений (приводящих к безумию), от высокомерия (, которое он внушает,) и (пустых, порочных) стихов» .

      // От себя добавлю, что большинство учёных считало, что прибегать к защите Аллаха от щейтана нужно лишь в первом ракате, перед аль-Фатихой. У нас нед довода в пользу того, что пророк, салаЛлаху уа алейхи уа саллам делал это в каждом ракате.

      Касательно «Амин» после чтения аль-Фатихи, то шейх привёл достоверные хадисы:

      Слово «Амин» и его произнесение имамом вслух

      Затем, «когда он (да благословит его Аллах и приветствует!) заканчивал читать суру «Аль-Фатиха», то произносил:

      آمين

      Амин

      протяжным голосом» .

      Он также велел молящимся под руководством имама повторять (слово) «Амин», говоря:
      «Когда имам прочтет: غير المغضوب عليهم ولا الضالين» Не тех, которые навлекли на себя Гнев Твой и не тех, которые находятся в заблуждении», — произносите «Амин» [, поскольку ангелы произносят «Амин», и имам произносит «Амин»]. В другой версии хадиса сообщается: »когда имам произносит «Амин», произносите «Амин» и вы, ибо, поистине, тому, кто произнесет «Амин» одновременно с ангелами (в другой версии хадиса сообщается: »если кто-либо скажет «Амин» во время намаза, и ангелы на небесах скажут «Амин», и эти слова совпадут), будут прощены его прежние грехи». В другом хадисе сообщается: «…затем скажите »Амин»; (и) Аллах вам ответит (на мольбу)» .
      Он также говорил: «Иудеи ни в чем вам не завидуют так сильно, как они завидуют вам тогда, когда вы приветствуете друг друга (т.е. когда вы говорите »Ас-саляму ‘алейкум (ва рахмату Ллахи ва баракатуху) «Мир вам (, милость Аллаха и Его благословение)»), и произносите (слово) «Амин» [стоя позади имама] » .

      А Аллаху известно лучше.

      Ответить
  38. Саида

    Ассалам алейкум.такой вопрос.нужно ли проводить руками(ладонями) по лицу после обращения к Аллаху?я так делаю,недавно услышала от знакомых что Пророк (салаллаху алейхи ва ссалам) так не делал!что скажете вы?И конечно Аллах знает лучше!

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
      Подробно этот вопрос с доказательствами и мнениями учёных разбирался по этой ссылке.
      И ещё, с соизволения Аллаха, посоветую вам: не искать мнение в вопросе поклонения отдельных личностей без доказательства. Ведь если, скажем, я скажу, что обтирать можно и нужно или скажу, что нет, это нововведение, и вы «слепо» последуете моему мнению, то это будет неверно. На сайте даже есть статья о важности иметь доказательство.

      Простое правило, которое рекомендую запомнить: в быту всё разрешено (еда, одежда, отношения, слова и т.д.) кроме того, на что пришёл запрет. В поклонении же всё запрещено, кроме того, на что есть достоверный приказ или призыв от Аллаха и его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому, пока вам не доказали, что обтирать лицо руками после дуа дозволено — не делайте этого.

      А Аллах знает лучше.

      Ответить
  39. Саида

    Спасибо огромное за разъяснения!пусть Аллах дарует мир вашим домам и домам всех верующих!АЛЛАХУ АКБАР!

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа иййяка (и вам того же).

      Ответить
  40. Саида

    А дело можно же на русском уточнить?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Да, как же иначе, если не знаем арабского. Много спрашивали об этом у требующих знание — разрешали. Проблем нет, иншаАллах.

      Ответить
  41. Саида

    Еще вопрос:)в молитве Аль-истихара во 2 и 3скобках написано (или:и текст арабский)эти слова обязательно произносить или их можно употреблять вместо предыдущих слов?!

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      там, что слова в скобках, переводят (или же он сказал…), то есть, это альтернатива. Т.о. если вы читаете то, что до скобок, то то, что в скобках уже не читаете и наоборот (зная смысл слов, конечно, чтобы не отбросить из дуа нужного). А Аллах знает лучше.

      Ответить
  42. Саида

    Ассаламу алейкум братья и сестры.у меня вопрос.на какую букву падает ударение в слове:АЛЛАГЬУММА?На 2-А или на У?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи. Насчёт Аллахума — послушайте аудио. Там в дуа — это первое слово. http://islamdua.com/?p=972

      Ответить
  43. Айя

    Ассаламу алейкум братья и сестры. Нужен Ваш совет . Я с недавних пор начала произносить молитвы. Азы освоила в течении месяца но у меня вопрос если ограничиваюсь сурой Аль-Каусар после суры Аль-Фатиха принимается ли моя молитва в таком случае? и иногда не получается запомнить наизусть речь после слов Астагфируллах , грех ли это?

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахмутуЛлахи уа баракатух.
      АльхамдулиЛлах, что Аллах оказал вам и нам милость и привёл к поклонению Ему Одному.

      Касательно суры после аль-Фатихи, то молитва (намаз) действительна, иншаАллах даже если ничего не читается после аль-Фатихи. В достоверном хадисе передаётся, что без аль-Фатихи нет намаза. Однако читать после аль-Фатихи суру или, хотя бы аят/аяты — лучше и награда, иншаАллах, больше. Но опять же, в вашем варианте — проблем нет.
      Насчёт принимается молитва или нет — это известно лишь Аллаху и мы молим, чтобы наше поклонение было принято. Поэтому говорить следует о действительности намаза, и молить Аллаха, Свят Он и Велик, чтобы намаз был принят.

      иногда не получается запомнить наизусть речь после слов Астагфируллах , грех ли это?

      Это не понятно. Если можете, поясните вопрос, может Аллах поможет нам ответить на него или указать где можно найти ответ.

      Порекомендую почитать темы о намазе на форуме, где братья, которые учатся или отучились в исламских университетах и/или берущие знания у достойных учёных, выставляют полезные статьи и отвечают на вопросы таких как мы — простых мусульман. Вот адрес вопросы о намазе на салаф-форуме

      А Аллаху известно лучше.

      Ответить
  44. Залимхан

    Ассаламу алейкум. Спасибо за подробную инструкцию, по ней начал совершать Намаз. Надеюсь еще люди увидят и тоже начнут.

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахмутуЛлах. Пусть Всемогущий и Милостивейший Аллах облегчит вам поклонение одному Ему и ведет вас по Прямому Пути пока вы не покинете этот мир и воскресит в Своей Милости. Амин

      Ответить
  45. султан

    Аллаху акбар

    Ответить
  46. Дамир

    Ассаләму алейкум. Спасибо автору за этот сайт. Может быть кто-то ИншаАлла прочитав вашу статью будет читать Намаз. поэтому постарайтесь совершенствовать его. И мой совет вам написать чтение сур на казахском языке, так будет более правильно потому что казахский язык более близок арабскому. Правильное произношение очень важно. Спасибо.

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат.
      Я не владею казахским языком, поэтому сложно выполнить такую просьбу. Хотя согласен с вами, что тюркские языки по произношению очень близки к арабскому.
      Я тоже надеюсь, что Аллах, Свят Он и Велик, сделает этот сайт благим запасом для меня в Судный День.

      Ответить
  47. Муталип

    Спасибо за разъяснения!.

    Ответить
  48. Али

    Брат Рафиг слишком переусердствовался в восхвалении имени Аллаха, слово «Живой» — присущ созданиям Аллаха, и не может быть использован в отношении Создателя

    Ответить
    1. Реюс ибн Юсиф автор

      Будет полезным почитать, например, вот эту фетву, а в целом постараемся почитать темы в этом разделе об Именах и Качествах Аллаха.

      Аллах Сам описывает Себя и Своего раба в КОране, как, например, Слышащий (слышащий). Звучит это одинаково, но ясно, что слышит создание совсем не так, как слышит Создатель. Ибо «Нет никого подобного Ему» и убеждение ахлю-Сунна уаль Джамаа таково, что мы описываем Аллаха так, как описал Себя Сам Аллах и Его посланник, салаллаху уа алейхи уа саллам, однако без уточнения «КАК?» ибо это нам не сообщено, а додумывать от себя — запрещено.

      Обычно Имена и Атрибуты Аллаха пишутся в русском языке с Большой буквы, как и сделал это брат Рафик, чтобы не уподобить их описанию создания, поэтому будем думать о брате хорошее и верю, что он никак не уподобляет Аллаха творению.

      Некоторые из праведных предшественников запрещали переводить Имена и Атрибуты Аллаха с арабского на другие языки, чтобы не искажать их смысл, хотя некоторые учёные позволяют это делать тем, кто твёрд в понимании и в переводе для донесения этого для мусульман, не говорящих на арабском.

      А Аллаху ведомо лучше.

      Ответить
  49. aslan

    Аллах1 велик

    Ответить
  50. Рафиг

    альхамдулиллях Братья!пусть Аллах Живой Вседержитель воздаст вам по полной за эту информацию которую вы дали людям которые нуждались в ней!

    Ответить